Тупик человечества

 

Часть 1. Основы

Теория компенсации

После огромного количества прочитанных книг, просмотренных фильмов и прослушанных лекций и новостей, бесед с друзьями и просто знакомыми, после долгих и неприятных размышлений и анализа, я пришла к выводу, что наш мир действительно зашел в тупик.

Обычные люди чувствуют интуитивно, что мир идет не в ту сторону, они не могут объяснить, куда и что нужно делать, но чувствуют. Некоторые могут даже указать на некоторые аспекты деформации жизни общества, но чаще ищут виновных.

В большинстве же случаев обычные люди вообще не привыкли обдумывать происходящее, да и нет у них на это ни времени, ни подготовки, ни сил после выматывающего рабочего дня. (Почему работа по найму стала такой энергоемкой, тоже никто не понимает, работа в офисе – легкая, якобы, необременительная с точки зрения потребления физических сил, и тем не менее отнимает энергии больше, чем ее есть у работающих. Кто или что ее отнимает и куда она уходит - загадка).

Население занято восстановлением собственной энергии и компенсацией моральных страт после любой работы. Такой компенсацией для них является потребление – причем, всего: материальных товаров, продуктов питания, сексуальных отношений и порнографии, рок-музыки, острых ощущений и новых впечатлений, особенно у молодежи,  поездок в теплые (или другие) страны, для некоторых потребление услуг культурных учреждений – музеи, опера, театр. Спорт - очень популярный вид компенсации. Все чаще ее ищут через интернет в самых разнообразных видах – от игр до самообразования (редко), социального (сексуального) общения или просто поглощения информации и просмотра фильмов / слушания музыки, если хватает времени и сил.

1.    Жизнь человека сконцентрирована только на его трудовой деятельности с целью поддержания жизни. Все остальное подчинено этому.

2.    Человек нуждается в постоянной компенсации (подпитке) моральных и физических затрат на труд, иначе он ломается или болеет. Он уже не реализует себя, не удовлетворяет свои запросы, почти не общается с другими людьми, он просто постоянно компенсирует себе недостаток энергии и несовершенство современной жизни.

3.    Потребление (материальное и культурное) является главным видом компенсации и включает в себя все возможные варианты (доступное качество которых постоянно снижается).

4.    Энергетическая недостаточность людей сводит социальное общение после работы до минимума (в рамках семьи и ближайших друзей, обычно немногочисленных, или миллиона «друзей» в безопасном интернете). Люди реально разобщены (потребность в общении существует, но редко реализуется).

Потребность любить и быть любимыми часто компенсируется общением с домашними животными вплоть до их очеловечивания (однако, они никогда вербально не спорят и не критикуют людей). Потребность в высоком и настоящем компенсируется общением с Природой там, где это еще возможно, опять уменьшая социальное прямое общение людей, а также литературой самого разного качества.

5.    Информационная компенсация привела к информационным потопам и заливает общество избытками ложной или ненужной информацией (плюс дает возможность использовать электронные сети для рекламы и продажи товаров и услуг, нужных для материальной и моральной компенсации труда, и для разложения общества, подталкивающего далее к компенсации).

6.    В результате компенсации и искусственной стимуляции через рекламу потребление товаров достигает безумных размеров, чрезмерное потребление пищи ведет к ожирению и болезням (и обогащает фармакологическую индустрию и «врачей»), к тому же ведет и потребление «неправильной, процессированной» пищи, от которой возникает спровоцированная зависимость, а здоровые чистые продукты питания редки и дорого стоят (и сжирают все финансовые возможности при небольших доходах).

Потребление товаров первой необходимости (бытовых приборов, одежды, украшений, аксессуаров и косметики) регулируется производством (почти одноразовые довольно дешевые приборы нужны часто менять, они ломаются) и рекламой (индустрия моды, культ перемен, а ведь настоящая мода – это искусство, это всего лишь квинтэссенция гармонизации и эстетизации облика культурного человека – и больше ничего, человек и сам по себе хорош, без всяких ухищрений, только чистотой, здоровьем и физической и духовной культурой). И мода никак не должна быть орудием  рекламы легкой промышленности и "законным средством отъема денег" у работающего населения. 

7.    Индустрия развлечений тоже выкачивает из населения средства и заодно использует средства массовой информации для его зомбирования в нужных направлениях (коммерческих, политических, идеологических). Широко использует все средства массовой информации.

8.    Производство товаров и услуг для потребления (компенсации) обогащает циничных торговцев, финансистов и политиков и разрушает Планету. При этом качество товаров и услуг постоянно падает из-за оптимизации прибылей.

Все это приводит только к одному выводу: люди живут для того, чтобы обогащать торговцев и промышленников, а банки оформляют переводы зарплат и доходов, полученных от спекуляций на стоимости труда, товаров и услуг. А заодно и сами наживаются на кредитах и услугах, якобы, необходимых удобству «общества благосостояния». А главное, никто из них не желает отказываться от существующего положения: торговцы - потому что им выгодно, а люди - потому что не знают, что можно иначе, и боятся перемен, они думают, что живут в "обществе благосостояния".

Рассмотрим главные аспекты жизни человека и общества в настоящий момент:

1.    Труд – человек на самом деле не обязан трудиться по найму и делать то, что ему претит, за деньги, на это он будет вынужден пойти только в том случае, если ему нечего есть, негде жить, нечего одеть, и тд. – согласитесь – это каменный век (даже хуже).

Но он может временно согласиться на это в рамках договоренности с себе подобными для общего блага с целью обеспечения Свободы каждого человека и искоренения необходимости труда не по призванию.

В цивилизованном обществе «трудиться, чтобы жить» - мягко говоря, звучит странно – однако, это и есть главная озвучиваемая причина труда сейчас. (Нормальный человек, не скрученный депрессией,  не может не трудиться, у него всегда есть занятия, которые он предпочитает всем остальным, и он обязательно ими занимается (хобби, таланты, призвание, дело жизни) в свободное от принудительного труда время (хотя платит налоги на общее благо, см. выше, то есть ждет, когда наступит освобождение от принудительного труда, чтобы жить). 

Однако, психологически, общество зажато в тиски предпочтения выгодных, престижных торговых или административных профессий (и сферы их обслуживания - медицина, журналистика, адвокатура) или прозябания (настоящие художники, артисты, писатели, независимые общественные деятели и ученые, учителя, настоящие врачи, чудаки и философы, а также работники не-умственного труда и не престижных «грязных» профессий, без которых люди зарастут грязью и нечего будет есть).

2.    Здравоохранение - медицина занимается организацией болезней и лечением отдельных проявлений спонтанных заболеваний. Нездоровье общества вызвано неправильным образом жизни, перегрузкой электронными устройствами, нерациональным питанием, малой подвижностью, малым общением с людьми (или плохим качеством общения), неудовлетворенностью и нереализованностью людей, а также осознанием (хотя бы подспудно) несправедливости даже общества "благосостояния". 
    Поддержание жизни и достойного здорового образа ее ведения не требует на самом деле больших средств. Эти средства есть у каждого государства уже сейчас. Переход к такому образу жизни требует кардинального изменения сознания (возвращения к нормальному человечному мышлению), отказу от войн и производства оружия, использования всех уже имеющихся экологически чистых достижений науки и техники и устранения от власти тех, кто наживается на существующем положении.

3.    Налоги – люди свободны, они не обязаны трудиться и не обязаны никому платить налоги со своих доходов, если они не согласились на это в рамках общественного договора (платить сообща на гарантированное жилье и питание, на общую систему оповещения/развлечения, на общее для всех образование, доступную всегда квалифицированную медицинскую помощь, экстренные необходимости защиты и спасения, культуру и искусство, сохранение, изучение и поддержание общих добрых традиций, науку.) Человек сам определяет, на что он готов платить налоги.

4.    Человек не может потреблять больше определенного количества товаров/ продуктов/ услуг – он ограничен физическими, этическими и моральными возможностями, а также временем и средствами. Постоянное, бесконечное, все возрастающее потребление - это порочный круг, грозящий гибелью Планеты.

К тому же, жизнь Человека и его предназначение состоят вовсе не из потребления, а из множества различных аспектов его физического и Духовного становления и самореализации, не определяемых в денежном исчислении.

Потребление отвлекает Человека от его истинных целей и задерживает его в состоянии «компенсирующего животного», а направлено оно только на обогащение торговцев, а вторично, на энергетическую (кратковременную) подпитку человека и компенсацию энергозатрат на принудительный труд. Мы видим, что когда это возможно, работодатели с удовольствием используют рабский труд без всяких компенсаций (система ротации безработных и практикантов за счет налогоплательщиков).

5.    Обман и манипуляция сознанием людей. Все общественные обсуждения конкретного усовершенствования условий жизни человеческого общества сведены к обману, латанию дыр в системе и созданию подпорок для провисающих и обваливающихся (или не соблюдаемых) законов, поддерживающих ныне существующее общество, причем, под предлогом всевозможных надуманных кризисов и опасностей (например, Патриотический Акт в США, приватизация социальных услуг населению по всей Европе). 

    Реальное качество жизни этого общества постоянно ухудшается (выхолащивается) при соблюдении видимости "благосостояния". А последнее время государственные услуги населению сворачиваются, передаются в частные руки, с очень печальными результатами, под предлогом экономии в трудные времена (и это не поддается пониманию, потому что совершенно неоправданно и не работает).

Однако, отсутствие конкретного развития и улучшения социально-экономической структуры общества отметается риторикой (болтовней) и сравнением с уровнем жизни Каменного Века (о котором мы на самом деле понятия не имеем) или "неразвитых" стран. Для любых сравнений берутся нижние точки развития цивилизаций, а не высшие, не их расцвет. Альтернативные демократии способы государственного и общественного устройства не рассматриваются. История постоянно занимается искажением и умалением достоинства образа жизни прошлого. А как только доходит до реальных требований перемен, начинаются войны.

Однако, при внимательном изучении любая эпоха исторического, известного нам, прошлого оказывается по всем параметрам качественно лучше современной. (Эстетичнее, мудрее, достойнее, качественнее, человечнее, интереснее).

6.    Трудно не согласиться с преимуществами Технического Прогресса, однако, все лучшие изобретения, которые могли бы давно избавить человечество от тяжелого труда и страха умереть с голоду или больным и беспомощным в темноте и холоде, не реализуются, охраняя существующее положение и использование старых технологий, приносящих прибыли торговцам и промышленникам и медленно убивающих «лишнее» население.

(Производство бесплатного электричества, не требующего носителей, альтернативные виды топлива, не требующие носителей и перевозок, строительство - самовозводящиеся конструкции, технологии сельского хозяйства, производства чистых продуктов, способы лечения и профилактики большинства болезней, и тд. и тп.)

Больше того, эти отрасли либо монополизируются (как нефтебизнес или фармакология) либо получают дотации на сворачивание исследований и сокращение производства. Изобретения и открытия используются в военной промышленности для уничтожения людей или скупаются просто для их сокрытия (открытия Николы Тесла, лечение рака, вакцинации, дотации в сельскохозяйственное производство с целью его ограничения и другие). 

7.    И, наконец, главный вопрос - СОВЕСТЬ И СТРЕМЛЕНИЕ К ДОБРУ ДЛЯ ВСЕХ: если снять проблемы жизнеобеспечения, (голод, холод, нищету, бездомность), все люди начинают думать о дальнейшем совершенствовании мира и помощи другим, и даже у некоторых самых богатых и обеспеченных возможностями (я имею в виду еще нормальных людей) остается недовольство собой, вечное стремление усовершенствовать себя  и даже стремление изменить мир в положительную сторону для всех (часто приходит к ним и стыд, и осознание неправомерности личного пользования высшими благами культуры и цивилизации на фоне нищеты или серости других).

a.     Здесь надо пояснить, что «серость» (то есть скромность накопленного культурного потенциала) свойственна населению (примерно 60%) не в силу его умственной или духовной неполноценности, а в силу необразованности (отсутствия образования, соответствующего психотипам разных людей) и элитарности настоящего образования, которое заключается в максимальном позитивном самовыражении (проявление индивидуальности, уникальности личности), в  умении независимо мыслить (логика, анализ, синтез), ясно и красиво писать и говорить (выражать свои мысли – искусство риторики и философия, литература), в системном знакомстве с Историей и Культурой Человечества, с общими научными представлениями о мире, а также в умении использовать, применять и производить культуру в каждодневной жизни (литература, поэзия, философия, искусство, умение рисовать, играть на музыкальных инструментах, петь, танцевать, знакомство с мировой музыкальной литературой и особенностями воздействия разной музыки на людей), а отсюда и владение высоким образом жизни – набором наработанных лучших практик за всю историю Человечества (культура быта, физической подвижности,  питания и приема пищи, гигиена и профилактика болезней, привычка интеллектуальной, духовной и душевной работы, эстетика быта и социальных отношений, взаимодействие и взаимосвязь с Природой).

Все это дает настоящее образование, которое невозможно получить в муниципальных учебных заведениях. Оксфорд и Кэймбридж охотно предоставят вам часть его за довольно высокую плату (или все, но за очень большие деньги и при наличии нужных знакомств). И не удивительно, что новые богатые люди со всего мира посылают своих детей учиться именно туда (этих заведений на самом деле гораздо больше, но они не для новых богатых, а эти два – одни из самых разрекламированных, старых и «престижных» во всем мире).

Образ жизни, которому учит такое воспитание и образование, не предполагает восьмичасового рабочего дня на работе, от которой тошнит. Это 3-5 часов интересной работы с перерывами в престижных заведениях, если у богатого есть потребность трудиться, ротация специалистов в разных отраслях и сферах деятельности для их гармоничного развития, и огромное разнообразие других занятий вне работы (театры, концерты, выставки, клубные мероприятия, любительский спорт и любительское музицирование или пение в хоре в церкви, традиционная охота (с которой безуспешно борются активисты защиты животных во всем мире), научная и благотворительная деятельность, чтение и так далее и так далее...).

Значит, существующее положение объясняется и поддерживается лишь системной «необразованностью», интеллектуальной пассивностью большинства и неумением его мыслить логически и системно, то есть видеть общую картину за наборами деталей, а также доверять своей интуиции и чувствам своей уникальной личности. И это не свойство "быдла", а, я подчеркиваю, системный недостаток в организации образования.

Информационный прорыв всемирной сети позволяет изменить это положение и относительно быстро через массовое вливание истинного знания (или критический сравнительный анализ и синтез информации, близкой к Правде) побудить людей думать и предоставить им обобщённую картину ситуации в их собственной стране и в мире. В этом смысле термин «глобализм» вполне оправдан с самой положительной точки зрения – это касается уже всех. И это уже делается.

Допустим, что люди осознали свое положение. Что дальше? Правда о положении вещей шокирует. Прежде всего тем, что человек получает полное представление о своей социальной и политической глупости (не врожденной, заметьте) и одураченности. На бытовом уровне люди начинают делиться с родными и друзьями своими новыми знаниями и мыслями. Насколько я вижу по кругу своих друзей и знакомых, многие даже после открытия для себя истинного положения вещей, остаются пассивными и продолжают заниматься тем, чем и занимались раньше, принудительным или вынужденным трудом, ворча и ругаясь, слегка меняя образ жизни и потребительские привычки, будучи уверенными в невозможности изменить существующее положение. (И интересно, откуда это в нас такая уверенность?!)

Надо заметить, что мелкое и среднее предпринимательство – это тоже вынужденный, к тому же разлагающий труд, так как он дает некоторое представление о существующей системе выгод для  «акул». Редко кто допускает мелких торговцев в мир «больших игроков», но разложение все равно происходит. К тому же, относительная свобода предпринимателя стимулирует его к продолжению занятий «бизнесом» и поддерживает в нем иллюзию возможности разбогатеть честной торговлей.

Однако, и это только иллюзия: большинство мелких предпринимателей, будучи «свободными», работают еще больше, чем раньше, вначале с энтузиазмом, потому что на себя, кое-как сводят концы с концами, сталкиваются с государственными препонами и поборами, которые при наличии капитала и привлечении нужных экспертов легко обойти, сталкиваются с жесточайшей конкуренцией самих «акул» (все давно в концернах и сетях, и если вы не изобрели нечто уникальное и у вас его не перекупили, не  отобрали или вас не погубили другими способами – связями, подлогом, подкупом и т.д., никакого состояния честно вы не заработаете) и начинают стремиться любыми путями и средствами к накоплению капитала.

Накопление капитала – это либо прямой либо завуалированный грабеж (как в России 90-х) или спекуляция на разнице между производственными, закупочными и продажными ценами – оптимизация прибыли, обеспеченная свободным ценообразованием и произвольным назначением зарплат (ограниченным только госрекомендациями по нижнему пределу минимальной заработной платы, которые можно легко обойти). Осуществить это без нарушения нормальных человеческих принципов взаимодействия невозможно – надо лгать, обманывать или вводить в заблуждение покупателей и работников, использовать возможности и связи, связи приобретать, заинтересовывать (подкупать) чиновников и администраторов, покупать специалистов-экспертов для обхождения налоговых и других законодательных препон, а главное – задирать цены и/или ухудшать качество изделия или продукта.

Это значит, закупать или производить еще дешевле, платить зарплаты еще меньше (там, где это пока еще легко возможно, например, в т.н. третьем мире), сокращать персонал, а объем работы увеличивать, никого не брать на постоянную работу, а нанимать временных поденщиков или брать бесплатных практикантов за счет налогоплательщиков, лишь бы было дешевле, а прибыли больше.

Чем больше накопленный капитал, тем больше возможностей влияния или покупки влияния для дальнейшего увеличения прибыли и капитала.

Но ведь такой путь ведет прямиком к рабскому труду и господству богатого меньшинства и денег, к чему мы на огромной скорости и продвигаемся опять под лозунгом «общества благосостояния» и в условиях общего кризиса в мире. Кризис и впрямь существует, только не тот, о котором говорят. И кризис этот явно в головах трудящихся.

Общество относительного благосостояния добыто годами самоотверженной борьбы одиночек-активистов и всеобщими стачками после их гибели (в большинстве случаев) потом, когда дошло до большинства, за что они собственно боролись.

«Общество благосостояния» постоянно разваливается под ударами профессиональных экономических убийц и стратегов. С их хитростью и циничностью бороться трудно, особенно без профессиональной подготовки, которая тоже разлагает человеческую психику, и еще сложнее, когда о них не знаешь вообще. Замкнутый круг. Для того, чтобы научиться бороться с теми, кто использует людей в своих целях, нужно стать таким же, а вернуться к нормальному человечному типу после этого очень проблематично.  Поэтому многие уходят из бизнеса, не выдержав условий и часто потеряв все средства и здоровье. Но правила игры «акул» жестоки.

Либо ты с нами, принимаешь наши правила, и мы  допускаем тебя к «пирогу» или к его объедкам (по рангу), даем тебе чуть больший кусок, чем у «простых» и относительную свободу (если ты нам подходишь), либо ты не с нами, и тогда ты опять в большинстве, «маленький человек», и живешь по нашим условиям для "вас", как все.

Каждый предприниматель знает об этом и делает свой выбор. Честных предпринимателей в этой системе уже нет и быть не может (за мизерными исключениями). Потому что она не работает на других условиях. Но почему все одобряют эти условия? И восхищаются рыночной экономикой и капитализмом?

Потому что существующая система сделала все, чтобы очернить и вытеснить с «рынка», или даже физически уничтожить (как в Ливии) все другие идеологии и системы.

Идеи социализма и коммунизма «дисквалифицированы» и выброшены из игры вообще и даже не рассматриваются, не обсуждаются, не развиваются как отработанные и не стоящие внимания. Социалистические вполне успешные государства развалены и уничтожены. 

Системы, сочетающие элементы социализма и капитализма, как Европа, Китай, Россия и другие, вынуждены сопротивляться давлению капитала, стремящегося владеть всем и контролировать все. (Злоупотребления хищных гоминидов во власти социалистических государств и издержки их внутренней борьбы за власть списаны на пороки идеологии коммунизма, и под этим предлогом социализм и коммунизм дискредитированы как общественно-политические системы, несмотря на их экономическую жизнеспособность и социальную справедливость. Анализировать их опыт и совершенствовать их теоретически никто и не собирается.)

А других вариантов и нет, кроме прямого открыто заявленного рабства. Или цинично прикрытого идеями "общества благосостояния" экономического рабства, финансовой зависимости всего в этом мире от кучки торговцев-спекулянтов, промышленников-спекулянтов, перекупщиков-спекулянтов и финансистов-спекулянтов. И от правительств-администраторов тех же спекулянтов.

Но ведь это значит, что во всех университетах, в научно-исследовательских институтах, аналитических центрах, дающих рекомендации правительствам, сидят лгуны и обманщики, морочащие нам голову или сами введенные в заблуждение.

И если вижу я, значит, рано или поздно могут увидеть и понять все.

Вот почему нужно отвлекать людей, развлекать и запугивать. Отвлекать сексом. Запугивать денежными и экологическими проблемами. Развлекать дешевым чтивом, зрелищами и «массовой культурой». Пугать терроризмом, коммунизмом или катастрофами и кризисами. Обилие разнообразной информации дезориентирует людей и не дает им собраться и подумать.

В то время как жизнь требует лишь простого переустройства, переосмысления, реорганизации - без всяких войн и революций. Но реорганизации профессиональной, компетентной, экспертной и, к сожалению, не быстрой. По мнению Жака Фреско, ученого, посвятившего этим разработкам всю жизнь, на это может уйти почти 10 лет в мировом масштабе. 

Е. Пююхтиа 2013

  

Искаженное сознание и политкорректность

ИСКАЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ


Необходимость изменения нашего искаженного сознания сейчас стоит остро, как никогда. Неумение думать, анализировать ситуации не только касающиеся денег и материального положения, но и духовных конфликтов и противоречий, приводит нас к столкновениям на пустом месте по пустым поводам. Раздражение часто переходит в гнев от бессилия повлиять на ситуацию, когда другой человек не слышит тебя. Гнев переходит в ненависть, и конфликт готов. Конфликты, как и любая нестабильность, на руку тем, кто управляет людьми в своих целях.

Такие конфликты от времени только становятся глубже. Уже невозможно понять, кто начал и о чем шла речь. Разрешить такой конфликт можно только взаимным отказом поддерживать его. Но только взаимным. Тогда рычаг власти будет убран. 



Знание и система образования всегда помогали людям справляться с трудными вопросами, но не все получают его вовремя. Сейчас в великую эпоху свободы информации каждый человек имеет право и доступ получать любые знания по любому вопросу. И не воспользоваться этим - верх безответственности по отношению к самому себе, своим близким и ко всем братьям на Земле.

Е. Пююхтиа 2012.

ИСКАЖЕННОЕ СОЗНАНИЕ И ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ

Приведенный выше текст был написан год назад. Не могу изменить ни одного слова. Проблема коррекции искаженного сознания стоит так же остро, как и год назад, несмотря на очевидный информационный прорыв в сети. Там есть вся необходимая информация и ресурсы  для ищущего Духа. Но наше искаженное сознание оперирует ложными понятиями, которые часто используют как вывеску высокие и врожденно присущие людям идеи, и вот от них избавиться очень трудно. 

Свобода, уникальная ценность каждой личности - индивидуальность (индивидуализм), либерализм - уважительное щадящее регулирование отношений свободных людей (допущение всего, что не запрещено), политкорректность, толерантность - это все терминология искаженного сознания. В самих этих словах нет ничего плохого, однако, в контексте ныне происходящего каждое из них представляет собой явление, имеющее явно разрушительную негативную окраску. Но понять это можно, только задумавшись об этих понятиях и разобравшись в их сути и контекстах употребления. 

Индивидуализм означает не Свободу, не свободную реализацию каждого отдельного человека,  проявление свободной личности в рамках общественного договора (законности, основанной на нравственных принципах и общественной пользе), а отрезанность интересов одного человека, зацикленного на собственной материальной выгоде, от интересов другого (и интересов всех). "Я думаю только о себе, так как больше обо мне никто не подумает". (Это замаскированная война всех против всех, всеобщая конкуренция.)

Либерализм не означает свободы мнений и открытого обсуждения таковых с другими членами общества с целью улучшения жизни всех, он не означает либерального, то есть уважительного, отношения к самовыражению другого человека в рамках нравственности и общественных приличий (этики и эстетики общественных отношений), либерализм ныне означает право нести публично всякую чушь, включая оскорбительную, под прикрытием анонимности Интернета, распространять наполовину или целиком лживые сведения в виде "новостей", вести себя порочно и разнузданно, насаждать распущенность, насилие и вседозволенность, которая заканчивается всякими "школьными расстрелами", обоснованными какими-то странными философско-историческими теориями (как в случае с Брэйвиком) или припадками больной психики и искаженного сознания (во многих других случаях).

Отсутствие твердых нравственных принципов присуще многим современным людям. Многие, не удосужившись даже поинтересоваться вопросом, считают, что нравственность - это нечто, изжившее себя, скучное, старомодное, пресное, как, впрочем, и культура (особенно Высокая Культура), которая является фундаментом нравственности. А нравственность ограничивает личную свободу...

Под забавным профессиональным для дипломатов и политиков термином "политкорректность" стали понимать прямое подстраивание под ведущие или правящие политические направления и полную беспринципность или несамостоятельность в суждениях. Политкорректность должна была выступать в роли "полит-этикета", эдакой политической деликатности, чтобы не обидеть ни одну из присутствующих на совместных переговорах этнических, политических или социальных групп.

Теперь же с помощью "политкорректности" можно легко уйти от ответов на любые актуальные вопросы, осудить собеседника, "чрезмерно заостряющего" эти вопросы, за политНЕкорректность и отсутствие политической деликатности, выставить его непрофессионалом современного общественно-политического дискурса и снять острые вопросы с повестки дня вообще.

Под термином "толерантность" имели в виду прекрасное понятие - терпимость (буквально: способность переносить что-то) = уважение. Терпимость к неординарности, необычным проявлениям человеческой природы и индивидуальности, толерантность по отношению к непривычному, "другому", этнически или социально непонятному (опять же в рамках общественного договора, то есть законности).

Однако любая терпимость имеет границы и цели, терпеть хулигана или нахрапистого нахала в своем доме, мягко говоря, не имеет смысла, терпеть педофилов и серийных убийц на своих улицах преступно по отношению к детям и всему обществу. Границами толерантности может быть уголовный кодекс любой страны, а также свод нравственных понятий и представлений любого народа на территории его страны (и общепринятых в мире).

В рамках настоящей толерантности нужно не сажать представителей гэй-сообщества в тюрьму, не объявлять их физически больными и психически ущербными, но нельзя разрешать им открытую рекламу и пропаганду альтернативной сексуальной направленности, не являющейся естественной для большинства, не ведущей к продолжению человеческого (в том числе и национального) рода, не говоря уже о том, что такая реклама и пропаганда часто граничит с порнографией, не являющейся объектом публичного демонстрирования, и цели ее не вполне понятны.



(Толерантность принуждает нас допускать существование и использование порнографии некоторыми индивидами и даже целыми кругами индивидов, а также ее изготовление и продажу, весьма прибыльную и успешную индустрию в наше время. Но не эта ли индустрия и лоббирует рекламу и пропаганду альтернативных сексуальных направленностей с простой целью расширения рынка сбыта и увеличения прибылей, а также прилагает огромные усилия и средства, чтобы сделать всех людей постоянно сексуально озабоченными?) 

Присутствие вариантов человеческой сексуальности наблюдается тысячелетиями в постоянных рамках 1-4% и всегда оформляется маргинальными сообществами, иногда подвергавшимися преследованиям со стороны законов общества, в котором они находились. Однако, далеко не всегда и не везде. (Обычно запрещались те виды альтернатив, которые каким-либо образом вредили живым существам, и в большинстве случаев в условиях жесткой религиозной или другой идеологической нетолерантности.)

И не поймите меня неправильно, на мой взгляд, выбор сексуальных предпочтений - свободное дело (или беда) каждого индивидуума в рамках общественного договора - законности, и частного пространства человека, а вот эпатаж морали общества и растление детей - дело подсудное, как и преследование человека за его сексуальные предпочтения, не преступающие рамок закона и не выходящие за пределы его частного пространства.

И дело не в том, принимаем ли мы - большинство - маргинальное сообщество людей альтернативной сексуальной или любой другой направленности, а в том, не попадаем ли мы - большинство - под давление маргинальной группы меньшинства. Я говорю уже не только о представителях сексуальных меньшинств, но и любых других закулисных групп граждан, пытающихся подмять под себя большинство населения. Но вернемся к теме толерантности (то есть терпимого отношения в рамках закона) к вариантам сексуального поведения человека.

В скрытом виде они присутствовали всегда, особенно среди скопления мужчин (или женщин) в одном месте при вынужденном отсутствии противоположного пола (обычно, в армии и во время войн), но тут же возвращались в "нормальные" пределы при исчезновении "фактора необходимости"; или в рамках ритуальных отправлений того или иного культа, однако, никогда не выходили за пределы нормального маргинального проявления в рамках 1-4%.

Часто на рубежах эпох, во время войн или кризисных ситуаций наблюдаются всплески такого девиантного (неординарного, отклоняющегося) поведения людей в сфере интимного общения с себе подобными либо как экзистенциальные эксперименты (пробование, исследование бытия) либо в рамках духовных исканий (один Серебряный век чего стоит или оккупированная Германия в 1945). Но кризис проходит, и нормальные показатели восстанавливаются, если не вмешиваются третьи силы и не начинают сознательно и далее разлагать общество изнутри или лоббировать интересы меньшинств в кулуарах политической или экономической жизни.

Следует ли терпимо относиться к направленному, намеренному растлению малолетних, да и взрослых? К сознательному искажению чистого духовного "нормального" психотипа людей с целью прекращения его нормального воспроизводства?

Кому нужны, например, помешанные на сексе (вместо развития своих умственных и духовных сопособностей) "пубертетные" юноши, и так измученные гормональными перепадами, чью безудержную перевозбужденную энергию можно легко подвигнуть на другие цели (хулиганство, погромы, немотивированное насилие, беспорядки, революционные мятежи, там где "нужно"), создавая тем самым атмосферу неустойчивости, разрушения, страха, неуверенности и напряженности у "нормальных" людей.

А также, прямо говоря, влияя на показатели рождаемости населения. В случае "пубертетных" юношей дело кончается насилием и абортами (то есть, психологическими и физическими травмами), или матерями-школьницами - двойная травма: и мать и дитя (и почему до сих пор в школах не налажена адекватная система подготовки юношества к этому периоду, вместо распространения презервативов, которыми все равно никто не пользуется?); или в случае альтернативной направленности - снижением числа рождаемости среди населения.

Уменьшать показатели рождаемости нужно там, где нет возможности или желания обеспечивать все увеличивающееся население нормальными условиями жизни, что требует затрат на развитие науки и национальной экономики (социальной обеспеченности и безопасности).

То есть, по логике вещей, рекламу и пропаганду альтернативных (безрезультатных с точки зрения рождаемости) сексуальных направленностей следует нести туда, где есть проблема перенаселенности и высокой рождаемости, то есть в страны т.н. "третьего мира", где традиционно очень сильна религиозно-нравственная основа социальной жизни общества, не допускающая открыто такой направленности, а тем более рекламы порнографии. Там дело может кончиться кровопролитием. Тупик.

Поэтому индустрия порно может успешно развиваться только в обществе, толерантном к нравственным и сексуальным девиациям своего населения, и желательно не просто толерантном, а довольно-таки распущенном, где толерантно смотрят как на секс вне брака и без обязательств, в том числе, и среди "пубертетного" юношества, так и на нерегулируемый прием алкогольных напитков и взрослыми и подростками, что значительно расширяет круг потенциальных потребителей продукции индустрии порнографии (а заодно и алкогольной, табачной, и многих других индустрий, включая индустрию сексуальных услуг - проституцию, процветающую часто за счет торговли людьми).

Конечно, меня можно обвинить в несоблюдении "политкорректности", но кому нужна такая политкорректность - сутенёрам? Или кому-то ещё?



Е. Пююхтиа 2013

Рождественные размышления

19 декабря 2012. Рождество приближается со страшной скоростью. А Рождество всегда связано у нас с ожиданиями и надеждами. С надеждами побыть с семьей, получить подарки (у детей), ожиданием праздника и волшебной атмосферы, отдыха и свободы (ну, и Конца Света в этом году). Рождество стало секулярным (цивильным) традиционным праздником, и никто почти не вспоминает о глубинном значении его – о милосердии, сострадании, внимании обделенным и страждущим. 

Не говоря уже о том, что «по легенде» в этот день родился ребенок, который принял на себя все грехи всех, чтобы люди смогли продолжить свою жизнь и развитие. Спас всех. От пороков и гибели. Дал человечеству еще одну возможность бросить дурные привычки и обычаи, исправиться и избежать ... ну, да ... совершенно верно, КОНЦА СВЕТА. Конец света, кажется, пока не состоится (надеюсь), календарь Майя не имел в виду ничего, кроме смены эпохи – конца «времен», и начала новой светлой эры человечества, но угрозы, угрозы-то остались, Земле и Миру постоянно угрожают то открытый космос, то Солнце, то сами люди. 

Пока все кажется обстоит неплохо, всемирного потопа пока нет, только местные, локальные, ни метеоритов, ни астероидов больше самой Земли нет, ни достойных внимания столкновений (конфронтаций) на Млечном Пути, Нибиру еще только на подходе, последняя наша Луна (из трех) все еще на месте, уже не наша, но тем не менее..., пришельцы из космоса пока не нападают на Землю открыто, гибридизируют, ожидают чего-то... 

В так называемых «развитых» странах Земли превалирующий вид политического правления и устройства, т.н. «демократия», хоть и сильно урезанная и искаженная, все еще существует, крошится, правда, при малейшем прикосновении, но прямого рабства еще нет, кроме финансового; тотального контроля тоже, кроме мобильников и камер на каждом углу, чипы еще не вживляют принудительно, только предлагают.

Все вышеупомянутое компенсирует с лихвой современная почти безграничная доступность информации, правда разбавленная ложью, насилием и порнухой, но все же. Все мерзости, творимые управленцами, промышленниками, олигархами и банкирами, становятся известными почти в тот же день, а давно скрываемые знания и события всплывают на поверхность и повсеместно распространяются среди людей.

Зато качество и доступность (в том числе, ценовая) товаров и услуг постоянно ухудшаются. Молодежь ропщет на работающих пенсионеров и мигрантов и требует уступить себе дорогу. Хотя нужной и не сделанной работы так много и хватило бы на всех.

47% процентов американцев, имеющих право голоса на выборах, определены в речи кандидата на пост президента США как жертвы, которые не платят федеральных налогов, слишком зависят от государства и не представляют никакого общественного (политического) интереса. В его задачи, как претендента на пост президента, не входит забота об этом слое населения (Митт Ромни). В 47% американцев, о которых идет речь, входят пенсионеры, студенты и бедняки (включая безработных). Их доходы действительно слишком малы, чтобы платить с них федеральные налоги. Однако, они платят все остальные косвенные налоги, включая НДС на все-про-все и право голоса на выборах по-прежнему имеют.

Интересными вдруг стали азиатские потребители, которые и так уже привлекли многие западные производства и даже университеты в Азию. Азия и Южная Америка (Китай, Корея, Индонезия, Индия, Бразилия, Мексика), благодаря своему развитию за последние десятилетия, перетащили на себя интерес мировой торговли и производства, и даже становятся центром мирового влияния. Потребление современного мира перемещается туда. И скрывать это уже трудно. Эпоха американского владычества, подкрепленного военной мощью и наглостью, закончилась, начинается новое время. Конец света и его начало.

В одном только нынешнем положении мира уже достаточно изменений и катаклизмов безо всякого реального «конца света», то есть уничтожения Земли. Однако, вероятность реализации грядущих угроз раньше или позже существует, и от них отмахиваться или отрицать их не могут больше даже коррумпированные ученые.  По их мнению наша Земля стоит на грани не одной, а нескольких катастроф, и никто ничего не делает для их предотвращения. О них даже не говорят на официальных уровнях. Словно они не существуют. Или говорят между собой, но кто следит за документами ООН на птичьем языке или дебатами, если их не передают по телевидению и не сообщают в новостях.

Но времена-то, они переменились.

И вопрос встает только один, нас, что, считают пугливыми идиотами, или скрывают от нас нечто гораздо большее и более страшное, чем природные катаклизмы?

Недавно я узнала, что в 1970-х годах Организация Объединенных Наций приняла закон, категорически запрещающий «экологические (или климатические) войны», (значит, они уже велись!), США и СССР подписали двустороннее соглашение о неприменении и неразработке воздействующего на климат «экологического» оружия. Воздействовать на климат на собственной территории можно, только люди об этом не знают. Подписать-то подписали, а вот разрабатывать не прекратили. (И почему никто никогда не слышал ни об этом законе и соглашении, ни вообще обо всех этих «экологических войнах» и о разрушениях, ими причиняемых?) 
И с полным правом можно теперь спросить, не является ли все нынешнее положение на планете спровоцированным людьми, и не идет ли на Земле война более напряженная и тайная, чем когда бы то ни было, с помощью всевозможных ХААРПов? Катастрофа в Японии (страшнее, чем Чернобыль), наводнение (потоп) в Нью-Орлеане, цунами в Пхукете, лесные пожары под Москвой и превращение города в газовую камеру вероятно вовсе не являются естественными природными явлениями.

А если еще припомнить, что те же установки, которые воздействуют на погоду, воздействуют также и на человека, на человеческую психику и общее состояние, и мы не знаем, как именно, то возникает второй вопрос: Кто сидит в правительствах наших государств и почему эти нравственные уроды правят нами, отравляют нас, манипулируют нами и развращают нас – обычных хороших людей, которые хотят жить в мире и благоденствии в кругу своих семей и в чистой окружающей среде, в гармонии и согласии с Природой, и даже готовы трудиться ради этого собственного и общего блага, и которые, да, к сожалению, отличаются прискорбной легковерностью и склонностью потакать своим слабостям, своей пассивности, навязанным порокам и поддаваться рекламируемым искушениям, таким как деньги (накопление богатств), разврат и гордость, но быстро отходят от них (исправляются), если общество им подобных открыто осуждает их? 


Кто они такие, те, кто называют себя «элитами», избранными, лидерами, мудрыми пастырями народов? И почему мы, свободные граждане национальных государств мира, ни о чем не спрашиваем, почему не требуем ответов, почему принимаем все на веру?

Почему правители, которых мы сами, якобы, выбираем работать для нашего блага на наши же деньги, не делают для нас ничего хорошего, разве что, против воли, под очень сильным давлением со стороны общественности, то есть, обычных людей? 

И зачем нужно все время воевать, особенно, при том, что ни один нормальный человек не нуждается в войнах и не хочет их, боится за себя и детей, ужасается убийствам? При том, что гражданского населения при нынешних войнах погибает в разы больше, чем солдат? 

Может быть, оттого, что мы слишком много таращимся в телевизор или на собственный пуп, слишком ленивы или глупы, чтобы думать и задавать вопросы? Или оттого, что слишком устаем от работы, которая нам не нравится, но на которую обязательно надо ходить, потому что все крутится вокруг денег и потребления?

Пришло время наконец остановиться и подумать об этих вещах, мы живем в 21-ом веке, человек стал разумным, думающим (способным думать, по крайней мере). Почему же мы живем, не подвергая сомнению несправедливое мироустройство и плохие порядки, и кто научил нас считать их хорошими, кто научил нас думать, что изменения вредны и ничего не меняют, только делают хуже? Почему в жизни людей не происходит решительного улучшения?

Почему нам постоянно, в качестве решающего аргумента, говорят, что в других местах еще хуже? Это что за аргумент? Да и правда ли это? (В Ливии например было общественное устройство, очень близкое к райскому (или коммунистическому, по-настоящему) до того, как «революционеры» разрушили его, убив при этом тысячи ни в чем не повинных граждан этой страны и отправив еще тысячи в изгнание. Они, интересно, за что сражались или против чего? Против справедливости и изобилия для народа?)

Кто в ответе за идею, что все должны жить одинаково, поддерживая единообразный уклад жизни (причем, непременно западный)? А где, извините, толерантное, уважительное отношение к другим весьма многочисленным и разнообразным культурам мира и их уникальным формам и укладам жизни? 

Если человек предпочитает жить в деревянном доме или хижине посреди леса в собственном маленьком хозяйстве, не потребляя культуры и прочих в изобилии продуктов «цивилизованного общества, ничего от него не прося, не разрушая Природы, ухаживая за собственным «кусочком» нашей планеты, да еще в одиночестве, в изоляции от окружающей общественной среды, которая ему по каким-то причинам может не нравиться, кто и на каком основании может ему отказать в этом? У него должно быть законное право и возможность так жить. 

На каком основании человека обязывают работать за хлеб (вплоть до минимального прожиточного минимума)? У каждого человека от природы есть право быть – просто быть и быть свободным – что означает, что у человека должно быть что-то конкретно подтверждающее это право, хотя его невозможно даже юридически оспорить, оно торжественно зафиксировано почти в каждой Конституции почти каждой страны. Но почему никто об этом даже не задумывается, не требует реализации этого прекрасного естественного права на законных основаниях собственной Конституции?

А теперь поговорим о равенстве... О каком равенстве можно говорить, если человек лишается всех средств к существованию, приговаривается к голодной смерти, если идет против общества, если выбирает оригинальный, не похожий на другие, образ жизни, и где вы вообще видели равных (по разным параметрам) людей? Их нет ни равных, ни одинаковых, по многим разным причинам, они должны быть равноправны, а не равны, а равноправие, кроме всего прочего, требует нынче подтверждения, нужно выступить из ряда обычных граждан вперед и заявить о своем равноправии, праве быть равноправно другим, неодинаковым, осознанно и ничего не боясь.

Тихий человек, не обладающий быстрым умом, вербальными талантами, смелостью или достаточным богатством, чтобы нанять людей говорить вместо себя, не сможет подтвердить и востребовать свое равноправие, и соответственно его и не получит. Самый наглядный пример тому – институт адвокатуры и бюрократическое ведение дел.

(Я уже не говорю здесь о том, что в капиталистической политико-экономической системе невозможно даже теоретически говорить о равенстве или равноправии, так как только количество денег решает все и во всем, деньги все покупают и дают власть все покупать.

Размах коррупции – то есть использования денег для влияния и решения собственных проблем и задач можно только оценивать приблизительно, на основании редко раскрываемых случаев, озвученных в средствах массовой информации. О бытовой коррупции даже и говорить не приходится, ее настоящие масштабы даже прикинуть невозможно.)

Равноправие и свобода (священность жизни, существования и достоинства человека) нужно преподавать в школе, нужно развивать новую общественную систему, которая гарантировала бы каждому человеку право и возможность самореализации на собственных условиях без причинения какого-либо вреда другим равноправным и свободным людям. Почему никто не обдумывает и не развивает такой системы? Если кто-то тормозит такое развитие, поскольку я убеждена, что не меня одну занимают эти проблемы, так кто тормозит, по какому праву и на каких основаниях? 
(Между прочим, в интернете на форумах десятки тысяч людей все же обсуждают эти вопросы.)

Цивилизация наша, конечно, мягко говоря, не идеальна, но достигнуто уже хотя бы то, что в странах, где не нужно работать дольше 8-12 часов, чтобы не голодать, у людей есть свободное время и возможность (хотя бы в сети) получить образование, научить себя думать. Ведь образование – это прежде всего развитие умения мыслить.

Эти идеи носятся в воздухе, я не могу утверждать, что все думают так, как я, но большинство обычных людей убеждены в несправедливости современной жизни, у людей просто не хватает смелости и аналитической уверенности в своей правоте, чтобы заявить о своем мнении публично и открыто потребовать перемен.

Не надо больше революций и войн, принудительного труда и унижений, правления денег и богатства, давления положения и власти. Не надо больше массовых убийств, пыток в тюрьмах, бомбежек мирного населения. Не должно быть больше страха. Не должно быть мин в земле, «случайных» отравлений лекарствами и «ненамеренного» причинения смерти вакцинацией. Не должно быть больше никаких секретов: если есть обстоятельства, влияющие на какие-то важные вопросы, они должны обсуждаться экспертами публично и доступно пониманию людей.

Человек просто свободен и ценен безо всяких доказательств и дополнительных условий, если он, конечно, человек. Различные общества нашего Земного мира должны приложить усилия к решению только одной проблемы на сегодняшний день – обеспечению гарантий неприкосновенности и святости человеческой жизни и достоинства. Тому, как организовать совместную жизнь разных людей (и разных обществ) таким образом, что каждый человек получит достаточно знаний, навыков, ресурсов и возможностей для самореализации себя уникальным собственным образом, каким угодно, при одном единственном условии – не причинять вреда другим свободным и равноправным людям на этой Земле. 
И совершенно бессмысленно утверждать, что нет ресурсов или места для всех. Это ложь, ресурсов и пространства достаточно для всех с избытком. Есть какая-то другая причина, по которой этого развития не происходит. Все давным давно изобретено, спроектировано, разработано, предложено и продумано до конца много раз (столетия, если не больше, назад). 

Такое развитие просто никак не подходит определенным группам людей, и уж извините, пожалуйста, людей ли?


Е. Пююхтиа 19.12.2012