О фильме Джэйми Джонсона
«Тот самый один процент»
Фильм рассказывает о том, что на земле происходит жесткое расслоение на супербогатых и всех остальных - обычных людей, не обладающих богатством. Автор фильма сын и наследник директора и владельца фирмы «Джонсон и Джонсон». Одного из богатейших семейств в Америке и мире.
Автор фильма пытается выяснить точку зрения супербогатых на собственное богатство, образ жизни, статус кво, демократию, справедливость и прочие «вечные» вопросы.
Все интервьюированные однако, никаких четких ответов не дают (за редким исключением), и в большинстве случаев пытаются уклониться от беседы вообще, что шокирует даже больше, чем невразумительные ответы.
Не торопятся супербогатые и отказываться от привилегий и богатств, больше того, одну из внучек Уоррена Баффета отлучили от семьи из-за участия в фильме. Однако, сам Баффет через некоторое время после того, как он узнал о съемках фильма вообще, публично объявил о том, что он отдает 75 % своего состояния на благотворительность (пяти фондам, которыми распоряжается его личный друг и коллега Билл Гейтс). Внучка его живет самостоятельно, работает и никакой финансовой помощи от деда не получает. Факт ее «отлучения» вызывает мягко говоря, недоумение. От чего ее собственно «отлучили»? Какое-то гипертрофированное представление о лояльности. Она всего лишь иногда навещала деда по воскресеньям.
Уоррен Баффет
В фильме рассказывается также о том, что небольшая группа "прогрессивных" олигархов выступила с законопроектом об увеличении налога на основной капитал, однако, их не поддержали в Конгрессе США, за последние десятилетия этот налог только постоянно уменьшался. В Конгресс немедленно внесли встречное предложение о полной отмене налога на наследство (что будет способствовать сохранению и дальнейшей концентрации капиталов в руках тех же избранных семей и всех поколений их потомков).
Среди представителей 4 и 5 поколений олигархов много сознательных и справедливых людей, отказавшихся от денег и капитала и живущих простой «нормальной» бедной жизнью просто из солидарности с остальным человечеством. Несправедливость распределения средств и контраст жизни богатых и «простых» является самой частой и общей причиной их отказа от семейных привилегий.
Единственным вербализованным аргументом в защиту своего положения со стороны представителей супербогатых и их топ-служащих, директоров, финансистов, менеджеров, является то, что «так было и будет всегда», что если начать делить, то станет только хуже (кому??). А главное, что если начать делиться, то им, супербогатым не станет хватать на собственные «нужды». Один из этих людей рассказал о другом, который жалуется, что с трудом перебивается на 50 миллионов долларов в год.
В нескольких беседах подчеркивался, как общая черта, страх богатых потерять средства и страх оказаться в положении «обычного» человека. Практически все богатые люди живут изолированно и фактически не имеют никаких связей с миром обычных людей. (В этом смысле их устранение от власти не окажет никакого влияния на жизнь населения планеты, их не знают и не будут знать дальше, и только.)
Отец , Джонсон-старший, нынешний владелец компании, был когда-то в юности прогрессистом и даже снял фильм об апартеиде в Южной Африке, где фирма «Джонсон и Джонсон» активно работала в то время. После своего фильма он получил «внушение» от руководства фирмы, от которого не оправился до сих пор. Он не может публично разговаривать о деньгах и богатстве, о своем фильме, фильме своего сына и его взглядах даже со своим сыном. Говорит только, что у этой истории есть два аспекта. Какие это аспекты, он сказать не в состоянии.
Практически у всех этих людей перекошенные от вранья или чего-то другого лица. Все очень косноязычны, непонятно, всегда или только в данном случае съемки и данной темы, ни один не может связно выразить свою точку зрения и вообще какие-либо мысли, откуда упорно напрашивается вывод, что либо они не могут (не имеют права) высказываться открыто, это запрещено: правда была бы слишком шокирующей или циничной; либо правда лежит вообще не в плоскости задаваемого вопроса. И за всем этим стоит что-то другое – еще больше и страшнее. При упоминании термина «социализм» беседа прекращается вообще. Социализм как альтернатива мировому современному порядку не только не рассматривается, но считается чем-то априори порочным и нереальным.
Автору удается очень убедительно и ненавязчиво показать «странность» не вызывающих никакой, даже малой, симпатии супербогатых людей, их полную алогичность, привычку к власти и использованию этой власти в своих корыстных, прямо говоря, целях, их полную безнаказанность и беспринципность в общечеловеческих вопросах, лживость, и настойчивое стремление к сохранению статус-кво и соотношения 1% к 99%, богатых и остальных.
Некоторую симпатию вызывает семья автора, в частности, его мать, которая пришла в богатую семью из обычного мира, и которая заявила в камеру, что очень гордится своим сыном и поддерживает его. Однако, и это лишь в самом конце фильма, вначале она пыталась отговорить его от реализации проекта, который повергал его отца в такое жалкое, почти истеричное, состояние, что на него в фильме трудно смотреть.
Вопрос о социальной справедливость является главной темой фильма. Причем, специалистами, выступающими в фильме, отмечается интересный факт, о котором почти никогда не говорят в официальных средствах массовой информации, что все бремя налогов и социального обеспечения общества несут эти 99% работающего и прочего населения из своих налоговых вычетов (ок. 40%) из нормальных (средних) зарплат уровня 35 000 долларов в год, которые считаются минимумом социального благосостояния, хотя при доходе в 1 млн в год налоговая ставка будет всего 15%.
Фильм заканчивается на неудачной попытке отца автора рассказать о своем фильме об апартеиде, он все-таки не в состоянии этого сделать.
...
35 000 долларов в год соответствует зарплате, которая создает (и в Финляндии тоже) иллюзию благосостояния. Человек может позволить себе все необходимое и еще немного сверху (поездки, увлечения, культура). Однако, корзина потребления этих людей почти ничем принципиально не отличается от корзины потребления «бедных» (разве что, чуть более высоким качеством жилья, товаров и продуктов питания, и отсутствием у бедных наличных оперативных средств на передвижение, отпуск, культурное потребление и т.п.). Набор товаров и продуктов, а также услуг одинаков, отличается только их стоимость и качество.
Бедные - самые щедрые в благотворительности.
Человек с доходом в миллион долларов получает, однако, в 30 раз больше ежегодного дохода в виде зарплаты за номинальную работу, плюс часто имеет наследственные богатства в виде земли, домов, машин, яхт и фирм, которые на него работают, то есть ему даже работать не приходится, специалисты занимаются фирмами (и его бизнесом и хозяйством вообще) вместо него, то есть постоянно преумножают его богатства или делают все для этого необходимое (широко используются подкуп, личные связи, внутренняя информация и другие средства).
При этом он имеет возможность реализовывать себя и свои запросы и потребности в рамках возможного и невозможного, создавая необходимые себе услуги за деньги (специальные блюда с доставкой самолетом из экзотического места приготовления; свободное передвижение без виз, паспортов и ограничений таможни; охота там, где нельзя; королевский фарфор, перевозимый на ослах, для обедов во время путешествия в горах Тибета [1]; закрытие для публики общественных институтов – театров, музеев, национальных парков и заповедников, - для осмотра в одиночестве или использования для личных мероприятий; покупка целых футбольных команд или ангажирование звезд эстрады себе в подарок; и тд. и тп.). Эти люди постоянно сокращают расходы на производство и зарплаты, переводят предприятия в места, где рабочая сила очень дешева. Свою зарплату они никогда не понижают, только повышают. Налоги, которые они платят, постоянно сокращаются или задерживаются на выгодном низком уровне. Они ежегодно повышают цены на все товары, хотя никакой реальной необходимости в этом нет, а цены и без того содержат баснословные наценки. Одним из самых выгодных бизнесов являются войны.
Когда богатые затевают войну, умирать приходится бедным.
Когда богатые грабят бедных - это называется "бизнес", когда бедные отвечают борьбой за свои права - это называется агрессией
[1] Королевское семейство Швеции неоднократно совершало и совершает подобные путешествия.
Такое перераспределение средств не может продолжаться бесконечно, потому что баланс поддерживается за счет обнищания тех 99 % остального населения, из которого 60 % на сегодняшний день в развитых странах Европы и Америки работает на сферу обслуживания (включая чиновников, армию и полицию). В среднем 12-20 % населения в этих же странах является безработным (их тасуют из одного отдела собеса в другой, чтобы скрыть от публичной статистики настоящие цифры). Только 20% населения на сегодняшний день работают в сфере реального производства.
Это говорит о том, что производить больше нечего, мир перенасыщен бросовыми товарами и конструкциями, однако, в среднем, население потребляет товары почти разового употребления и услуги все более низкого качества за все более высокую цену.
Единственным выходом из этой ситуации для богатых производителей является постоянная смена ассортимента товаров и развитие «новых рынков» в третьем мире (Индия, Китай, Бразилия), где масса бедного населения испытывает потребительский голод и где товары низкого качества по средней цене имеют спрос только по причине его прежнего недавнего дефицита или недоступности по финансовому состоянию покупательной способности, которая увеличивается по мере индустриализации общества в этих странах.
Такое развитие новых рынков не только не решает, но усугубляет проблемы, в частности, загрязнения Земли неутилизируемыми отходами. На Земле больше нет места для складирования отходов потребления, тем более ядовитых отходов. Все без исключения богатые производители стремятся избежать расходов по утилизации своего «мусора», первая и самая большая статья экспорта США – это отходы (вторая – оружие), и охотно покупают по дешевке квоты на выбросы ядов в атмосферу друг у друга.
Однако, не насытившееся потреблением население третьего мира не только не откажется от потребления добровольно, но охотно пройдет весь путь роста потребительского спроса вплоть до пресыщения, пройденный в развитых странах, что вызовет уже на первых стадиях такого развития коллапс экологической и экономической системы в мире. (Это происходит прямо сейчас, сегодня.)
Предлагать людям на Западе пересмотреть свои взгляды на потребление и снижение запросов в отношении уровня жизни естественно, этот процесс на Западе созрел, и многие делают это уже сейчас добровольно (концепция «дауншифтинга»). Предлагать людям на Востоке то же самое не представляется возможным и справедливым относительно Запада, если Запад не призн’ает публично ошибок своего экономического пути и открыто не начнет реформы в своей политике и экономике. (Это может повлечь шокирующие публичные скандалы, спровоцирует всплеск справедливого гнева людей на открывшиеся злоупотребления, массовые выступления и беспорядки и тп.)
Обложите богатых налогом - мы не хотим, чтобы нам пришлось их съесть.
Новые методы организации экономической и политической системы западных государств потребуют полного отказа от ненужного производства (не говоря уже о перепроизводстве, как в случае с сахаром и многими другими товарами), отказа от монетарной системы и внедрения новой системы распределения ценностей, продуктов питания и услуг. Новая экономическая система потребует пересмотра методов управления региональной и мировой экономикой и отказа от понятия «бизнес, гешефт», то есть понятия получения прибыли на нормальном необходимом производстве и изобретенных ненужных товарах, спрос на которые внедряется через агрессивную рекламу и средства массовой информации, которые контролируются богатыми производителями. Пока нити управления и влияния на законодательные и исполнительные органы находятся в руках богатых, это невозможно без радикальных мер, общемирового отказа от денег и монетарной системы, рыночной экономики, а также национализации СМИ.
Крупнейшие владельцы средств массовой информации
Экономика вынужденно должна стать, наконец, глобально плановой просто для устранения экологической катастрофы на планете и эффективного планирования обеззараживания / освобождения от токсинов обширных частей природных ресурсов, когда государственным структурам придется применять насильственное регулирование размещения рабочей силы и планирования направления трудовых ресурсов вообще в те отрасли и географические районы, где это будет насущно необходимо. Те же меры потребуются для устранения на Земле голода и социально спровоцированных болезней и смертности.
Только наука сможет помочь людям избежать агрессивных конфликтов в этом процессе, и только наука сможет избавить людей от тяжелого принудительного труда по очищению планеты и выполнению работ, необходимых здоровому равноправному обществу. Если этого не произойдет, это будет означать откат в уровне жизни для многих и ограничение в свободе личности, передвижения, выбора, места проживания, трудоустройства и всех других свобод, а также, повторюсь, – принудительный труд не обязательно по специальности (сначала, до реформ – для безработных, а затем, после реформ, для всех жителей Земли).
Восстановление гармонии сосуществования планеты и человека потребует от людей пересмотра принципов своей жизнедеятельности и нравственных идеалов в сторону от эготического опустошения всех ресурсов Земли (что не касается половины человечества, живущей в нищете и ничего не потребляющей, кроме даров природы и гуманитарной помощи) до рационального дозирования и восполнения использованных ресурсов, а также их справедливого и равного распределения.
Это потребует серьезного и эффективного вклада науки в обычную жизнь людей. Людям развитых индустриальных стран придется отказаться от неразумного сверхпотребления и покупательских аддикций (зависимостей).
Для уменьшения непомерно возросших расходов на медицинское обслуживание населения во всем мире придется привыкать к рациональному (дозированному и сбалансированному) здоровому питанию и обязательной минимальной гимнастике для профилактики ожирения и болезней в Европе и Америке, в «третьем мире» придется решать актуальные проблемы производства необходимых продуктов питания и устранения смертельных, но легко излечимых современными средствами, болезней с помощью лекарств, конфискованных у фармакологических картелированных концернов.
Спорт, по-прежнему, останется увлечением или профессией (но без перегибов конкурентных соревнований и допингов). Вообще с концепцептуальной и врожденной конкуренцией придется работать долго и серьезно, так как даже соревнование в знаниях неконструктивно. Конструктивно сотрудничество и вдохновение идеями и новыми решениями. Это - задача новой системы образования (хотя концепция «не важна победа, важно участие» известна с древних времен).
Только наука и система образования нового типа, вероятно, смогут решить проблему неудовлетворенного потребления (ее психологический аспект) и вообще проблему производства товаров высокого качества «из ничего» (безресурсные или низкоресурсные нано-технологии производства и «клонирования» любых товаров общественного потребления).
Сфера обеспечения общественного питания и производства безопасных и полноценных продуктов питания для всех людей без всяких различий станет второй проблемной сферой научных разработок.
Вообще-то, все эти проблемы могли бы быть мгновенно устранены уже имеющимися (и будущими) научными достижениями, как и равным распределением благ, а также равно уважительным отношением ко всем людям, соблюдающим общественный договор о деятельности всех на благо всех, и запрещающий любую дискриминацию людей по любому признаку, кроме преступной патологии.
Как это совместить с неравным пока воспитанием и интеллектуальным уровнем развития тех или иных людей и их конфликты на этой почве – пока неясно. Видимо, придется вводить образовательно-воспитательный минимум – не такой, как сейчас, а серьезнее и конструктивнее на этическом уровне с огромным уважением к природным профессиональным данным и склонностям людей (садовник так же уважаем, как ученый), и этический (нравственный) уровень у них одинаков. Однако, вероятность выделения интеллектуальной и высокодуховной части общества в отдельный аналитический орган управления и планирования экономики и культуры Земли очень высока.
В этой связи встанет вопрос искоренения остатков, рудиментов, последствий генного смешения и мутаций, которые долго будут проявляться в немотивированном насилии, бытовой агрессивности, асоциальном поведении, провокативности и конфликтности некоторых личностей (и скорее всего в огромном количестве), а также в честолюбии и стремлении к власти (даже абстрактной).
Физиология и психология мозговой деятельности станет одной из самых востребованных отраслей антропологии (науки о человеке) и медицины. Методы ее воздействия придется менять на более безопасные, гуманные, эффективные и ускоренные, никто не хочет огромных концентрационных лагерей с вооруженной охраной для большинства населения, склонного к агрессивным реакциям, насилию и манипуляциям (физическим и моральным). Видимо с этой целью они и создаются (смотри фильмы об этом в YouTube) тайком, например, в США американским правительством. И главный из главных вопросов – выработка критериев оценки и эталонности личности без ее унификации.
Встанет вопрос - как быть с тайными организациями, стоящими за тайной подготовкой подобных же перемен (масонами, «иллюминатами», межправительственными и надправительственными объединениями олигархов и старой знати, возможно с гостями из других миров и с других планет)?. Проблема только в том, что все они готовят себе главенствующую роль в грядущих переменах, неизвестно из каких побуждений (они тайны и не афишируются), и неизвестно, как они относятся к общей массе людей (быдло, домашние животные, обслуга, рабы?), их будущей роли и их священным свободам и правам.
С другой стороны, у патологического убийцы нет права на самореализацию и свободы осуществления своей воли и своего выбора. Поскольку человек – это саморазвивающаяся структура (после получения начального импульса среды воспитания), у людей нет права на отнятие у других, даже провинившихся особей, возможности дальнейшего развития. (Даже не рассматривая теологические аспекты Божественного Промысла для каждого человека.) Право на его изоляцию и коррекцию психологического (или патологического) состояния есть, но что делать, если он не поддастся коррекции или лечению, или поддастся только в конце жизни? Хранить в составе общества зародыши дальнейшего искажения и регрессивного развития человеческой модели тоже не представляется разумным. К тому же, огромное количество людей, необходимых для охраны и изоляции изгоев общества, тоже подвергнутся опасности психологического заражения и дальнейшего распространения заразы, ведущей к социально-общественному регрессу.
Проблемы укоренившихся генетических склонностей к «порокам нынешнего общества» придется решать долго и мучительно. Если только тайные организации, планирующие Новый Мировой Порядок, не имеют в рукаве радикального решения этих проблем без публичного объявления и согласия населения химическим или радиоэлектронным способом за счет какого-нибудь пси-облучения населения для устранения индивидуальности, агрессивности, способности аналитически мыслить, выражать сильные эмоции, вроде гнева, бешенства, негодования и вообще любые проявления страстности и темперамента.
Вообще, проблема тайных предполагаемых правителей представляет большую опасность даже в случае, если человечеству готовится роль послушных учеников. Человечество, которое за тысячелетия угнетения, войн, насилия и лжи начисто утратило на сегодняшний день доверие к каким бы то ни было органам власти, само не является организованной или равномерно информированной структурой. Люди часто просто не знают, чего они собственно хотят (или могут хотеть) и к чему стремятся, а если знают, то их желания, вполне возможно, окажутся в противоречии с общечеловеческими ценностями и ограничатся сферой материальных благ и возможностью свободного размножения и передвижения. При искажении психотипа нынешнего человека по меньшей мере в 50 % населения, это не будет удивительным, как и использование вышеупомянутого пси-генератора, которые применяются повсеместно уже сейчас от США до России (это известно, но как и с какими результатами?).
Хотя общая платформа человеческих верований и пожеланий в отношении собственной жизни у всех одинакова в базовом аспекте: реализация себя, свобода самовыражения, семья, поддержание благополучия и добрых отношений в семье и в социуме, здоровье свое и близких, мир (отсутствие войн и насилия на любом уровне), благополучная и дружелюбная среда обитания.
Одной из самых сложных проблем удовлетворения этих пожеланий является проблема Свободного Выбора и Разумного Рационального Принуждения в общих интересах (добровольное ограничение своих устремлений ради общего блага = «свобода, как осознанная необходимость»), а также проблема устранения малейшей возможности любых злоупотреблений в управлении и контроле.
Неизвестны также идеологические (или религиозные) платформы тайных организаций (несмотря на разоблачения, их настоящие программы и идеи так и не ясны). Неизвестные никому лидеры не вызовут никакого доверия ни у кого, при всех их возможно «добрых» намерениях, доказать их людям будет очень сложно, хотя в современном мире возможности манипулирования сознанием «толпы» не ограничены ничем – от рекламных кампаний до пресловутых пси-генераторов.
Сначала люди должны снова стать людьми, а не толпой. Отсюда упор на индивидуальное развитие (да еще и самостоятельное) каждого отдельного человека и отказ от массовой (стереотипной и не очень высокой) культуры.
Неравномерность населения в духовном и интеллектуальном аспектах (отсутствие навыков самообучения, неумение мыслить, неспособность осознать общую картину современного состояния мира, а также необходимость и характер грядущих перемен) может дать повод (особенно в тайных организациях) поставить вопрос о принуждении, т.е. применении общественного насилия или манипуляции, что недопустимо по определению. С другой стороны: открытость и прозрачность, полное раскрытие всех фактов текущего момента в мире могут вызвать шок, панику, депрессию, волну самоубийств, полную дезориентацию (как в России в 1990-е), хаос, разрушения. Разъяснения и обучение потребуют времени и новых методологий, в то время, когда времени больше нет. Нынешнее состояние мира требует немедленных мер.
This 80-minute documentary focuses on the growing "wealth gap" in America, as seen through the eyes of filmmaker Jamie Johnson, a 27-year-old heir to the Johnson & Johnson pharmaceutical fortune. Johnson, who cut his film teeth at NYU and made the Emmy®-nominated 2003 HBO documentary Born Rich, here sets his sights on exploring the political, moral and emotional rationale that enables a tiny percentage of Americans - the one percent - to control nearly half the wealth of the entire United States. The film Includes interviews with Nicole Buffett, Bill Gates Sr., Adnan Khashoggi, Milton Friedman, Robert Reich, Ralph Nader and other luminaries.
http://www.theonepercentdocumentary.com/
