Зачем культура? О природе и сути...

Когда мы говорим о культуре (взращивании, возделывании, усовершенствовании), мы говорим обо всех достижениях нации или цивилизации на пути усовершенствования своего вида в соответствии с унаследованными или встроенными в нас идеалами и стремлениями.

Любой профессионал, ученый, исследователь, приступая к разработке новой задачи, прежде всего выясняет, что сделано до него, и ставит себе  определенную цель, которой хочет добиться.  В разработке нового  ученые используют весь опыт коллег прошлого, их лучшие достижения (этому и служит образование) и постоянно перерабатывают их для соответствия новому времени, новому витку развития цивилизации (созданию нового знания). Причем, не линейного, а именно спирального развития - вперед и вверх. Только так рождается новое, но не прерывается историческая линия всего движения. 

Идя вперед, важно не забыть, не упустить того лучшего, что уже сделано, чтобы не изобретать велосипед снова и снова. Но для этого нужно знать, что уже достигнуто (образование, изучение истории, сохранение и поддержание наработанного). Это касается и культуры. Собственно, культура и есть все, чем занимается Человек. Культуру нельзя выделить в отдельную область человеческой жизни и деятельности, это заблуждение, наука - это тоже культура.  

Культура - это не только достояние и наследие, традиции и достижения прошлого. Это и то, как мы перерабатываем, используем эти достижения в нашей жизни.  Это живая культура - современная жизнь со всеми ее творческими проявлениями, построенная на изученном, обдуманном, проанализированном опыте прошлого. 

Проще говоря, из чего состоит потребляемая и производимая человеком культура: это - музыка, которую мы слушаем и создаем. Книги, которые мы читаем. Книги, которые мы пишем. Уровень эстетического оформления нашего быта и окружающей среды. Тип общения, который мы выбираем или которому подвергаемся.

То, что мы делаем вместе... если делаем... О чем говорим и думаем... если говорим и думаем... То, чему учим детей, если успеваем... Что создаем...

Культура, кроме ее художественных проявлений в искусстве, - это то, что и как мы делаем каждый день, как живем,  как относимся к коллегам и друзьям, к посторонним и "чужим", что едим и как и где и с кем. Качество языка, на котором мы говорим, пишем и думаем. Это все составляет комплекс так называемой "потребляемой" и производимой нами культуры. Чтобы избежать застоя и топтания на месте, культуру необходимо производить, а не только потреблять. И производить на качественно новом, более высоком уровне, бережно сохраняя шедевры прошлого. 

Но изучение, потребление и производство Высокой Культуры элитарно (в том числе, и в общем смысле этого слова, не всем доступно) и часто ограничено просто финансовыми возможностями желающего приобщиться к культурному процессу развития человечества.

Даже для того, чтобы человек мог квалифицированно "потреблять" искусство, необходимо желание, которое дает образование (знание достижений прошлого и общих правил художественного творчества, умение мыслить и оценить мысль другого и форму ее выражения). 

Или нужно вернуться к орфическим принципам в искусстве, когда искусству обучаются профессионалы высочайшего уровня, которые производят такое искусство, которое доступно всем без специальной подготовки (прямая невербальная энергетическая передача информации) и, при этом, не снижают качества заложенной в нем духовной информации. Ведь вопреки школьным и даже университетским курсам, жизнь это всеобщее взаимодействие энергетической информации.  Сейчас доступ к такому образованию ограничен не только способностями, но и очень часто финансово и политически (и зачастую засекречен). 

И не только к художественному образованию, но и к самому потреблению качественной культуры, а не того месива, которое предлагается коммерческими средствами массовой информации. К тому же, потребление культуры не заключается в смотрении телевизора и чтении газет и журналов. Оно включает весь комплекс культурного окружения - литература, музыка, живопись, архитектура, обычаи, история, городская культура, культура национального общения. Оно должно включать и культуру пространства (живая Венеция - это не фильм о ней, Лувр надо посетить, а не рассматривать открытки с его изображениями).  

Мне возразят, что информационная революция сделала доступной любую информацию и культуру любого уровня для всех. Да. Но для того, чтобы распознать настоящую культуру, ведущую вперед и вверх, нужны ориентиры, нужно знание о том, что есть, и как сравнивать, нужны эталоны или хотя бы вехи, чтобы знать, где и что искать. А для того, чтобы попасть в культурное пространство, нужны деньги.

Невежество и деньги ограничивают доступ к культуре на всех уровнях, особенно во всем, что касается нашей обычной повседневной жизни. 

Красивы ли наши города и дома в них? Откуда нам знать, если мы не бывали в шедеврах архитектурного искусства, таких как Флоренция, Вена или Петербург?

Любим ли мы ходить по нашим улицам и становятся ли они для нас частью нашей Высокой Культуры? Чтобы ответить на этот вопрос, надо уметь его задать.

Влияет ли наш доход на уровень нашего культурного потребления? Как часто мы можем позволить себе сходить в кино, в театр, на концерт, в музей? И почему это зависит от уровня доходов?  Многие правительства в развитых культурных странах с традициями и запасом культурных достижений пытаются снизить цены на билеты в музеи и культурные учреждения,  но при этом повышают налоги, заработки уменьшаются, растет безработица, стоимость общественного транспорта,  и никакого видимого сдвига не происходит. Система не пускает.

Насколько мы можем влиять на содержание культуры, предлагаемой нам к потреблению сверху (масс-медиа, телевидение, радио)? Доверяем ли мы средствам массовой информации и своему правительству? Имеем ли мы право свободного выбора уровня той культуры, в которой мы хотим жить, или мы вынуждены потреблять то, что дают... ? Можем ли мы влиять на уровень культуры в собственном окружении? 

Хотим ли мы подчиняться принуждению потреблять культуру, которая нам чужда или неинтересна? Или вредна и опасна для детей... 

Почему так трудно получить дотации на культурные мероприятия высокого качества и почему для этого надо быть ловким и оборотистым? Ведь всем понятно, что настоящая культура - это не коммерция, она не обязательно окупает себя и чаще всего не окупает. (Речь идет не о спекуляции произведениями искусства, где все полученные прибыли остаются в руках агентов по продаже, а художник вынужден работать по заказу и под давлением торговцев, да еще кланяться и соблюдать политкорректность). 

Затраты (материалы, усилия художника или артиста, время на подготовку или создание произведения, организация выставок или концертов) огромны, а цены почти никогда не соответствуют их реальному уровню. 

Да и не могут соответствовать! Ни у кого, кроме кучки олигархов, нет таких средств, которые могли бы компенсировать и финансировать создание искусства (такие средства есть у государства, хотя это всего лишь частный вопрос общей культуры). Надо менять систему, в которой "производители" искусства и культуры вообще находятся под постоянной угрозой финансового краха и нищеты и не обеспечены гарантированным прожиточным минимумом (как впрочем и все граждане). 

Многие деятели культуры прошлого разрабатывали системы более справедливого мироустройства для всех людей без различия уровня их обеспеченности. Художники чаще других пытались воплотить в реальную жизнь эти принципы более свободной, более справедливой и культурной жизни. Эти попытки в большинстве случаев удавались и производили шедевры художественного творчества и образцы достойного человечного взаимодействия, но очень быстро давились и искажались социумом, экономическими обстоятельствами (прессингом рынка), социальным устройством, идеологией правящих кругов.

Но ведь всем давно известно - качественное образование для всех, высокая культура - для всех, право знать и изучать свою историю (историю Культуры) и историю мира, обучение философии и риторике  то есть искусству и навыку мыслить и говорить, - все это может эффективно влиять на развитие общей человеческой модели, которое сейчас практически остановилось и даже в массе явно направляется назад.

Что делается для того, чтобы преодолеть и исправить чудовищные искажения в современной человеческой природе? Эти искажения редко наследуются генетически, они цепляют людей в социуме. Неправильное общественное устройство калечит и искажает нормальную человеческую (человечную) модель и не дает ей совершенствоваться, становиться лучше, а не хуже.

Искусство и культура - последние средства прямого воздействия на собратьев по человечеству, где еще можно обойти барьеры идеологических или коммерческих фильтров. Искусство, и в частности, музыка - в этом эффективнее любых других средств. 

Бах, Моцарт, Вивальди и Шопен по-прежнему являются самыми популярными и слушаемыми композиторами во всем мире безо всякой рекламы и уж, тем более, без нейро-лингвистического скрытого воздействия на психику, как в лирике современных рок- и поп-идолов, вербующих себе поклонников "насильно", подсаживая на себя как на «иглу».

А культурное достояние и наследие, помимо эстетического удовольствия и общего развития, необходимы прежде всего для того, чтобы иметь точку отсчета, возможность сравнения и анализа. Знание о том, что было, помогает понять то, что есть, а также предвидеть и выстраивать будущее. Свое, детей и всего Человечества.

Е. Пююхтиа 2012-2013

Тупик человечества

 

Часть 1. Основы

Теория компенсации

После огромного количества прочитанных книг, просмотренных фильмов и прослушанных лекций и новостей, бесед с друзьями и просто знакомыми, после долгих и неприятных размышлений и анализа, я пришла к выводу, что наш мир действительно зашел в тупик.

Обычные люди чувствуют интуитивно, что мир идет не в ту сторону, они не могут объяснить, куда и что нужно делать, но чувствуют. Некоторые могут даже указать на некоторые аспекты деформации жизни общества, но чаще ищут виновных.

В большинстве же случаев обычные люди вообще не привыкли обдумывать происходящее, да и нет у них на это ни времени, ни подготовки, ни сил после выматывающего рабочего дня. (Почему работа по найму стала такой энергоемкой, тоже никто не понимает, работа в офисе – легкая, якобы, необременительная с точки зрения потребления физических сил, и тем не менее отнимает энергии больше, чем ее есть у работающих. Кто или что ее отнимает и куда она уходит - загадка).

Население занято восстановлением собственной энергии и компенсацией моральных страт после любой работы. Такой компенсацией для них является потребление – причем, всего: материальных товаров, продуктов питания, сексуальных отношений и порнографии, рок-музыки, острых ощущений и новых впечатлений, особенно у молодежи,  поездок в теплые (или другие) страны, для некоторых потребление услуг культурных учреждений – музеи, опера, театр. Спорт - очень популярный вид компенсации. Все чаще ее ищут через интернет в самых разнообразных видах – от игр до самообразования (редко), социального (сексуального) общения или просто поглощения информации и просмотра фильмов / слушания музыки, если хватает времени и сил.

1.    Жизнь человека сконцентрирована только на его трудовой деятельности с целью поддержания жизни. Все остальное подчинено этому.

2.    Человек нуждается в постоянной компенсации (подпитке) моральных и физических затрат на труд, иначе он ломается или болеет. Он уже не реализует себя, не удовлетворяет свои запросы, почти не общается с другими людьми, он просто постоянно компенсирует себе недостаток энергии и несовершенство современной жизни.

3.    Потребление (материальное и культурное) является главным видом компенсации и включает в себя все возможные варианты (доступное качество которых постоянно снижается).

4.    Энергетическая недостаточность людей сводит социальное общение после работы до минимума (в рамках семьи и ближайших друзей, обычно немногочисленных, или миллиона «друзей» в безопасном интернете). Люди реально разобщены (потребность в общении существует, но редко реализуется).

Потребность любить и быть любимыми часто компенсируется общением с домашними животными вплоть до их очеловечивания (однако, они никогда вербально не спорят и не критикуют людей). Потребность в высоком и настоящем компенсируется общением с Природой там, где это еще возможно, опять уменьшая социальное прямое общение людей, а также литературой самого разного качества.

5.    Информационная компенсация привела к информационным потопам и заливает общество избытками ложной или ненужной информацией (плюс дает возможность использовать электронные сети для рекламы и продажи товаров и услуг, нужных для материальной и моральной компенсации труда, и для разложения общества, подталкивающего далее к компенсации).

6.    В результате компенсации и искусственной стимуляции через рекламу потребление товаров достигает безумных размеров, чрезмерное потребление пищи ведет к ожирению и болезням (и обогащает фармакологическую индустрию и «врачей»), к тому же ведет и потребление «неправильной, процессированной» пищи, от которой возникает спровоцированная зависимость, а здоровые чистые продукты питания редки и дорого стоят (и сжирают все финансовые возможности при небольших доходах).

Потребление товаров первой необходимости (бытовых приборов, одежды, украшений, аксессуаров и косметики) регулируется производством (почти одноразовые довольно дешевые приборы нужны часто менять, они ломаются) и рекламой (индустрия моды, культ перемен, а ведь настоящая мода – это искусство, это всего лишь квинтэссенция гармонизации и эстетизации облика культурного человека – и больше ничего, человек и сам по себе хорош, без всяких ухищрений, только чистотой, здоровьем и физической и духовной культурой). И мода никак не должна быть орудием  рекламы легкой промышленности и "законным средством отъема денег" у работающего населения. 

7.    Индустрия развлечений тоже выкачивает из населения средства и заодно использует средства массовой информации для его зомбирования в нужных направлениях (коммерческих, политических, идеологических). Широко использует все средства массовой информации.

8.    Производство товаров и услуг для потребления (компенсации) обогащает циничных торговцев, финансистов и политиков и разрушает Планету. При этом качество товаров и услуг постоянно падает из-за оптимизации прибылей.

Все это приводит только к одному выводу: люди живут для того, чтобы обогащать торговцев и промышленников, а банки оформляют переводы зарплат и доходов, полученных от спекуляций на стоимости труда, товаров и услуг. А заодно и сами наживаются на кредитах и услугах, якобы, необходимых удобству «общества благосостояния». А главное, никто из них не желает отказываться от существующего положения: торговцы - потому что им выгодно, а люди - потому что не знают, что можно иначе, и боятся перемен, они думают, что живут в "обществе благосостояния".

Рассмотрим главные аспекты жизни человека и общества в настоящий момент:

1.    Труд – человек на самом деле не обязан трудиться по найму и делать то, что ему претит, за деньги, на это он будет вынужден пойти только в том случае, если ему нечего есть, негде жить, нечего одеть, и тд. – согласитесь – это каменный век (даже хуже).

Но он может временно согласиться на это в рамках договоренности с себе подобными для общего блага с целью обеспечения Свободы каждого человека и искоренения необходимости труда не по призванию.

В цивилизованном обществе «трудиться, чтобы жить» - мягко говоря, звучит странно – однако, это и есть главная озвучиваемая причина труда сейчас. (Нормальный человек, не скрученный депрессией,  не может не трудиться, у него всегда есть занятия, которые он предпочитает всем остальным, и он обязательно ими занимается (хобби, таланты, призвание, дело жизни) в свободное от принудительного труда время (хотя платит налоги на общее благо, см. выше, то есть ждет, когда наступит освобождение от принудительного труда, чтобы жить). 

Однако, психологически, общество зажато в тиски предпочтения выгодных, престижных торговых или административных профессий (и сферы их обслуживания - медицина, журналистика, адвокатура) или прозябания (настоящие художники, артисты, писатели, независимые общественные деятели и ученые, учителя, настоящие врачи, чудаки и философы, а также работники не-умственного труда и не престижных «грязных» профессий, без которых люди зарастут грязью и нечего будет есть).

2.    Здравоохранение - медицина занимается организацией болезней и лечением отдельных проявлений спонтанных заболеваний. Нездоровье общества вызвано неправильным образом жизни, перегрузкой электронными устройствами, нерациональным питанием, малой подвижностью, малым общением с людьми (или плохим качеством общения), неудовлетворенностью и нереализованностью людей, а также осознанием (хотя бы подспудно) несправедливости даже общества "благосостояния". 
    Поддержание жизни и достойного здорового образа ее ведения не требует на самом деле больших средств. Эти средства есть у каждого государства уже сейчас. Переход к такому образу жизни требует кардинального изменения сознания (возвращения к нормальному человечному мышлению), отказу от войн и производства оружия, использования всех уже имеющихся экологически чистых достижений науки и техники и устранения от власти тех, кто наживается на существующем положении.

3.    Налоги – люди свободны, они не обязаны трудиться и не обязаны никому платить налоги со своих доходов, если они не согласились на это в рамках общественного договора (платить сообща на гарантированное жилье и питание, на общую систему оповещения/развлечения, на общее для всех образование, доступную всегда квалифицированную медицинскую помощь, экстренные необходимости защиты и спасения, культуру и искусство, сохранение, изучение и поддержание общих добрых традиций, науку.) Человек сам определяет, на что он готов платить налоги.

4.    Человек не может потреблять больше определенного количества товаров/ продуктов/ услуг – он ограничен физическими, этическими и моральными возможностями, а также временем и средствами. Постоянное, бесконечное, все возрастающее потребление - это порочный круг, грозящий гибелью Планеты.

К тому же, жизнь Человека и его предназначение состоят вовсе не из потребления, а из множества различных аспектов его физического и Духовного становления и самореализации, не определяемых в денежном исчислении.

Потребление отвлекает Человека от его истинных целей и задерживает его в состоянии «компенсирующего животного», а направлено оно только на обогащение торговцев, а вторично, на энергетическую (кратковременную) подпитку человека и компенсацию энергозатрат на принудительный труд. Мы видим, что когда это возможно, работодатели с удовольствием используют рабский труд без всяких компенсаций (система ротации безработных и практикантов за счет налогоплательщиков).

5.    Обман и манипуляция сознанием людей. Все общественные обсуждения конкретного усовершенствования условий жизни человеческого общества сведены к обману, латанию дыр в системе и созданию подпорок для провисающих и обваливающихся (или не соблюдаемых) законов, поддерживающих ныне существующее общество, причем, под предлогом всевозможных надуманных кризисов и опасностей (например, Патриотический Акт в США, приватизация социальных услуг населению по всей Европе). 

    Реальное качество жизни этого общества постоянно ухудшается (выхолащивается) при соблюдении видимости "благосостояния". А последнее время государственные услуги населению сворачиваются, передаются в частные руки, с очень печальными результатами, под предлогом экономии в трудные времена (и это не поддается пониманию, потому что совершенно неоправданно и не работает).

Однако, отсутствие конкретного развития и улучшения социально-экономической структуры общества отметается риторикой (болтовней) и сравнением с уровнем жизни Каменного Века (о котором мы на самом деле понятия не имеем) или "неразвитых" стран. Для любых сравнений берутся нижние точки развития цивилизаций, а не высшие, не их расцвет. Альтернативные демократии способы государственного и общественного устройства не рассматриваются. История постоянно занимается искажением и умалением достоинства образа жизни прошлого. А как только доходит до реальных требований перемен, начинаются войны.

Однако, при внимательном изучении любая эпоха исторического, известного нам, прошлого оказывается по всем параметрам качественно лучше современной. (Эстетичнее, мудрее, достойнее, качественнее, человечнее, интереснее).

6.    Трудно не согласиться с преимуществами Технического Прогресса, однако, все лучшие изобретения, которые могли бы давно избавить человечество от тяжелого труда и страха умереть с голоду или больным и беспомощным в темноте и холоде, не реализуются, охраняя существующее положение и использование старых технологий, приносящих прибыли торговцам и промышленникам и медленно убивающих «лишнее» население.

(Производство бесплатного электричества, не требующего носителей, альтернативные виды топлива, не требующие носителей и перевозок, строительство - самовозводящиеся конструкции, технологии сельского хозяйства, производства чистых продуктов, способы лечения и профилактики большинства болезней, и тд. и тп.)

Больше того, эти отрасли либо монополизируются (как нефтебизнес или фармакология) либо получают дотации на сворачивание исследований и сокращение производства. Изобретения и открытия используются в военной промышленности для уничтожения людей или скупаются просто для их сокрытия (открытия Николы Тесла, лечение рака, вакцинации, дотации в сельскохозяйственное производство с целью его ограничения и другие). 

7.    И, наконец, главный вопрос - СОВЕСТЬ И СТРЕМЛЕНИЕ К ДОБРУ ДЛЯ ВСЕХ: если снять проблемы жизнеобеспечения, (голод, холод, нищету, бездомность), все люди начинают думать о дальнейшем совершенствовании мира и помощи другим, и даже у некоторых самых богатых и обеспеченных возможностями (я имею в виду еще нормальных людей) остается недовольство собой, вечное стремление усовершенствовать себя  и даже стремление изменить мир в положительную сторону для всех (часто приходит к ним и стыд, и осознание неправомерности личного пользования высшими благами культуры и цивилизации на фоне нищеты или серости других).

a.     Здесь надо пояснить, что «серость» (то есть скромность накопленного культурного потенциала) свойственна населению (примерно 60%) не в силу его умственной или духовной неполноценности, а в силу необразованности (отсутствия образования, соответствующего психотипам разных людей) и элитарности настоящего образования, которое заключается в максимальном позитивном самовыражении (проявление индивидуальности, уникальности личности), в  умении независимо мыслить (логика, анализ, синтез), ясно и красиво писать и говорить (выражать свои мысли – искусство риторики и философия, литература), в системном знакомстве с Историей и Культурой Человечества, с общими научными представлениями о мире, а также в умении использовать, применять и производить культуру в каждодневной жизни (литература, поэзия, философия, искусство, умение рисовать, играть на музыкальных инструментах, петь, танцевать, знакомство с мировой музыкальной литературой и особенностями воздействия разной музыки на людей), а отсюда и владение высоким образом жизни – набором наработанных лучших практик за всю историю Человечества (культура быта, физической подвижности,  питания и приема пищи, гигиена и профилактика болезней, привычка интеллектуальной, духовной и душевной работы, эстетика быта и социальных отношений, взаимодействие и взаимосвязь с Природой).

Все это дает настоящее образование, которое невозможно получить в муниципальных учебных заведениях. Оксфорд и Кэймбридж охотно предоставят вам часть его за довольно высокую плату (или все, но за очень большие деньги и при наличии нужных знакомств). И не удивительно, что новые богатые люди со всего мира посылают своих детей учиться именно туда (этих заведений на самом деле гораздо больше, но они не для новых богатых, а эти два – одни из самых разрекламированных, старых и «престижных» во всем мире).

Образ жизни, которому учит такое воспитание и образование, не предполагает восьмичасового рабочего дня на работе, от которой тошнит. Это 3-5 часов интересной работы с перерывами в престижных заведениях, если у богатого есть потребность трудиться, ротация специалистов в разных отраслях и сферах деятельности для их гармоничного развития, и огромное разнообразие других занятий вне работы (театры, концерты, выставки, клубные мероприятия, любительский спорт и любительское музицирование или пение в хоре в церкви, традиционная охота (с которой безуспешно борются активисты защиты животных во всем мире), научная и благотворительная деятельность, чтение и так далее и так далее...).

Значит, существующее положение объясняется и поддерживается лишь системной «необразованностью», интеллектуальной пассивностью большинства и неумением его мыслить логически и системно, то есть видеть общую картину за наборами деталей, а также доверять своей интуиции и чувствам своей уникальной личности. И это не свойство "быдла", а, я подчеркиваю, системный недостаток в организации образования.

Информационный прорыв всемирной сети позволяет изменить это положение и относительно быстро через массовое вливание истинного знания (или критический сравнительный анализ и синтез информации, близкой к Правде) побудить людей думать и предоставить им обобщённую картину ситуации в их собственной стране и в мире. В этом смысле термин «глобализм» вполне оправдан с самой положительной точки зрения – это касается уже всех. И это уже делается.

Допустим, что люди осознали свое положение. Что дальше? Правда о положении вещей шокирует. Прежде всего тем, что человек получает полное представление о своей социальной и политической глупости (не врожденной, заметьте) и одураченности. На бытовом уровне люди начинают делиться с родными и друзьями своими новыми знаниями и мыслями. Насколько я вижу по кругу своих друзей и знакомых, многие даже после открытия для себя истинного положения вещей, остаются пассивными и продолжают заниматься тем, чем и занимались раньше, принудительным или вынужденным трудом, ворча и ругаясь, слегка меняя образ жизни и потребительские привычки, будучи уверенными в невозможности изменить существующее положение. (И интересно, откуда это в нас такая уверенность?!)

Надо заметить, что мелкое и среднее предпринимательство – это тоже вынужденный, к тому же разлагающий труд, так как он дает некоторое представление о существующей системе выгод для  «акул». Редко кто допускает мелких торговцев в мир «больших игроков», но разложение все равно происходит. К тому же, относительная свобода предпринимателя стимулирует его к продолжению занятий «бизнесом» и поддерживает в нем иллюзию возможности разбогатеть честной торговлей.

Однако, и это только иллюзия: большинство мелких предпринимателей, будучи «свободными», работают еще больше, чем раньше, вначале с энтузиазмом, потому что на себя, кое-как сводят концы с концами, сталкиваются с государственными препонами и поборами, которые при наличии капитала и привлечении нужных экспертов легко обойти, сталкиваются с жесточайшей конкуренцией самих «акул» (все давно в концернах и сетях, и если вы не изобрели нечто уникальное и у вас его не перекупили, не  отобрали или вас не погубили другими способами – связями, подлогом, подкупом и т.д., никакого состояния честно вы не заработаете) и начинают стремиться любыми путями и средствами к накоплению капитала.

Накопление капитала – это либо прямой либо завуалированный грабеж (как в России 90-х) или спекуляция на разнице между производственными, закупочными и продажными ценами – оптимизация прибыли, обеспеченная свободным ценообразованием и произвольным назначением зарплат (ограниченным только госрекомендациями по нижнему пределу минимальной заработной платы, которые можно легко обойти). Осуществить это без нарушения нормальных человеческих принципов взаимодействия невозможно – надо лгать, обманывать или вводить в заблуждение покупателей и работников, использовать возможности и связи, связи приобретать, заинтересовывать (подкупать) чиновников и администраторов, покупать специалистов-экспертов для обхождения налоговых и других законодательных препон, а главное – задирать цены и/или ухудшать качество изделия или продукта.

Это значит, закупать или производить еще дешевле, платить зарплаты еще меньше (там, где это пока еще легко возможно, например, в т.н. третьем мире), сокращать персонал, а объем работы увеличивать, никого не брать на постоянную работу, а нанимать временных поденщиков или брать бесплатных практикантов за счет налогоплательщиков, лишь бы было дешевле, а прибыли больше.

Чем больше накопленный капитал, тем больше возможностей влияния или покупки влияния для дальнейшего увеличения прибыли и капитала.

Но ведь такой путь ведет прямиком к рабскому труду и господству богатого меньшинства и денег, к чему мы на огромной скорости и продвигаемся опять под лозунгом «общества благосостояния» и в условиях общего кризиса в мире. Кризис и впрямь существует, только не тот, о котором говорят. И кризис этот явно в головах трудящихся.

Общество относительного благосостояния добыто годами самоотверженной борьбы одиночек-активистов и всеобщими стачками после их гибели (в большинстве случаев) потом, когда дошло до большинства, за что они собственно боролись.

«Общество благосостояния» постоянно разваливается под ударами профессиональных экономических убийц и стратегов. С их хитростью и циничностью бороться трудно, особенно без профессиональной подготовки, которая тоже разлагает человеческую психику, и еще сложнее, когда о них не знаешь вообще. Замкнутый круг. Для того, чтобы научиться бороться с теми, кто использует людей в своих целях, нужно стать таким же, а вернуться к нормальному человечному типу после этого очень проблематично.  Поэтому многие уходят из бизнеса, не выдержав условий и часто потеряв все средства и здоровье. Но правила игры «акул» жестоки.

Либо ты с нами, принимаешь наши правила, и мы  допускаем тебя к «пирогу» или к его объедкам (по рангу), даем тебе чуть больший кусок, чем у «простых» и относительную свободу (если ты нам подходишь), либо ты не с нами, и тогда ты опять в большинстве, «маленький человек», и живешь по нашим условиям для "вас", как все.

Каждый предприниматель знает об этом и делает свой выбор. Честных предпринимателей в этой системе уже нет и быть не может (за мизерными исключениями). Потому что она не работает на других условиях. Но почему все одобряют эти условия? И восхищаются рыночной экономикой и капитализмом?

Потому что существующая система сделала все, чтобы очернить и вытеснить с «рынка», или даже физически уничтожить (как в Ливии) все другие идеологии и системы.

Идеи социализма и коммунизма «дисквалифицированы» и выброшены из игры вообще и даже не рассматриваются, не обсуждаются, не развиваются как отработанные и не стоящие внимания. Социалистические вполне успешные государства развалены и уничтожены. 

Системы, сочетающие элементы социализма и капитализма, как Европа, Китай, Россия и другие, вынуждены сопротивляться давлению капитала, стремящегося владеть всем и контролировать все. (Злоупотребления хищных гоминидов во власти социалистических государств и издержки их внутренней борьбы за власть списаны на пороки идеологии коммунизма, и под этим предлогом социализм и коммунизм дискредитированы как общественно-политические системы, несмотря на их экономическую жизнеспособность и социальную справедливость. Анализировать их опыт и совершенствовать их теоретически никто и не собирается.)

А других вариантов и нет, кроме прямого открыто заявленного рабства. Или цинично прикрытого идеями "общества благосостояния" экономического рабства, финансовой зависимости всего в этом мире от кучки торговцев-спекулянтов, промышленников-спекулянтов, перекупщиков-спекулянтов и финансистов-спекулянтов. И от правительств-администраторов тех же спекулянтов.

Но ведь это значит, что во всех университетах, в научно-исследовательских институтах, аналитических центрах, дающих рекомендации правительствам, сидят лгуны и обманщики, морочащие нам голову или сами введенные в заблуждение.

И если вижу я, значит, рано или поздно могут увидеть и понять все.

Вот почему нужно отвлекать людей, развлекать и запугивать. Отвлекать сексом. Запугивать денежными и экологическими проблемами. Развлекать дешевым чтивом, зрелищами и «массовой культурой». Пугать терроризмом, коммунизмом или катастрофами и кризисами. Обилие разнообразной информации дезориентирует людей и не дает им собраться и подумать.

В то время как жизнь требует лишь простого переустройства, переосмысления, реорганизации - без всяких войн и революций. Но реорганизации профессиональной, компетентной, экспертной и, к сожалению, не быстрой. По мнению Жака Фреско, ученого, посвятившего этим разработкам всю жизнь, на это может уйти почти 10 лет в мировом масштабе. 

Е. Пююхтиа 2013